อิ่นล้านนาเป็นที่นิยมมากในสมัยก่อน ซึ่งเชื่อกันว่าพกอิ่นแล้วเป็นเมตตา มหานิยมผู้คนรักใคร่เอ็นดู ซึ่งได้มีการสร้างทั้งพระเกจิผู้เรืองเวทย์และฆารวาสที่จัดสร้างขึ้น ซึ่งผ้ายันต์ผืนนี้เก่ามากแท้ดูง่ายเขียนด้วยหมึกสักตามแต่โบราณมา ใช้คาถากับกับดังนี้
บทที่1
โอมเทวาราชะ  เทวาเขมะ ภุมโมสะปุริโส  เอหิจิตังปิยังมะมะ
อิตถีมนุสสะ อิตถีจิตตัง ปิยัง มะมะ
ธะนัง โภคัง ทุสะ มะนิ อุมิ อะมิ มะหิสุตัง สนะพุทธัง
อะ สุ นะ อะ นะ มะ พะ ทะ จะ ภะ กะ สะ
ทุธุรา  ตัณฑุลา  สรณังคัจฉามิ
ทุธุรา  ธัญญะธัญญา  เอหิเอหิสวาหมติด เอหิธนัง  เอหิเชยยะธนัง  สรณังคัจฉามิ
เอลังวันโนโสคัพพะ  นะเยปรมสวาหม  จิตตะมุตตังมรณังมุตจิต
 เทรานุมานุชะเก  มนุสสังอะยะมะยังมนุสสัง  มะอะอุสิวัง  ธัมมานิมาเตนะสะทู 
ปุปะสันติ ยถาสตรูพิชชฌันติปราชยัง  เอกาทะสะพิษณุราชา  อิสาหังคะมิคะเจ
 ปรภูมิตถาคะโต   ภยา  ภยา  วินาสันติ  ภยัง ภยัง  วินาสันติ
บทที่2
โอมอิ่นเอ๋ยอิ่นแก้ว อิ่มฮักอิ่นหุม อิ่นชมอิ่นแปลง อิ่นกอดคอแยง อิ่นแป๋งใจ๋ฮัก แป๋งเมียแป๋งผัว แป๋งตัวจู้ฮัก เหมือนเข้าอ่อนไห เหมือนไฟอ่อนหม้อ ฮักเฮาแต้เน้อ  ฮักเฮาแต้เน้อ ฮักเฮาแต้เน้อ เอ่อนางฮัก โอมสาวหุมติด
จะใช้คาถาบทใดก็ได้เพื่อให้ในการใช้ผ้ายันต์สัมฤทธิ์ผลดียิ่งขึ้น